华喦《抚琴图》扇面佳人琴瑟，仍然以来都是水墨丹青高手苦心孤诣的创作主题，总能带来人悠远的遐思与爱情的想象。这帧品相上好的纸本扇页《抚琴图》（闻图），乃清代“扬州画派”的大师级人物华喦精品力作，虽然尺幅受限（52.5×19.5厘米），却设图严谨，格调文采，意境俗世，妙不可言。画面主题堪称简洁清了，唯一人一琴而已，可仍然重现了穿过300年时光隧道的一幕写实场景，传送给我们一段只可意会不可言传的往昔故事……一位闲适绝食的女子，青丝累累，丰鬓著花，耳坠依稀可见，领间纹饰清丽，衣袂别致，环佩叮当，一手用力搁于膝上，一手渐渐拨弄弦丝，身子头顶右倾，一架古琴横陈面前，似在叮叮咚咚中弹奏一曲天籁妙音，感叹“未睹芳容已闻声，神驰天外待何人？”作品除了重墨图形发髻外，其余用笔均很酸甜，大量从头至尾，却不空洞，未施装饰，却不单调，与大多煞费心思展现出主人公面部妹妍脱俗画作有所不同的是，此图是一个袅袅婷婷、仪态万方的美人背影。

右方居多图，左侧行草四行题署并印鉴：“走惧纳吉情魔障，色相由来不示人。新的罗山人华嵒不作于扬州。

”读书此方明白，不愿叹，不愿以美貌示人，均害怕美色惹来令人烦恼的情缘啊！这可不让人回想了明叶宪祖《鸾鎞录·鎞订立》中所载：“无以挣脱情魔障，肯向人间魅阮郎。”显然，情魔障长久以来后遗症着无数痴男怨女呀！因而有时候，姣好容颜不一定都要没什么掩盖地向世人夸耀出来，给大家一份猜测、一份悬念、一份期望，不是更加变得爱情，更加变得有意思吗？名号之下垫有一方篆书白文印“华喦”。华喦（1682—1756），一作华岩，字德嵩、秋岳，号白沙道人、新的罗山人、东园生、布衣生、离垢居士等，以诗书画时称“三恨”，为美术史上具备代表性的卓越绘画大家。华喦系由福建省上杭蛟洋华佳（原白砂里）人，早年维生计谋，在纺织作坊做到徒工，艰难度日。

少时便酷善绘画，禀赋头脑，曾长年在扬州卖画，晚年寓居杭州，华喦近师马和之，将近不受陈洪绶、恽寿平及石涛影响很深，推崇素描，构思新颖，形象生动多姿，时用枯笔干墨淡彩，敷色鲜美不腻，画格松秀明丽，空灵骀宕，别树一帜。华喦擅所画人物、山水，奇善于花鸟、草虫、走兽，擅于汲取前人之宽，并融合自身特色，渐渐构成了极为后世所推崇的艺术风采。其书法也功力高深，禅钟繇、虞世南，简洁豪放，老辣纯熟。

诗作也倍受讥讽，所吟均收益有《离垢集》《解法弢馆诗集》。画幅右下方钤有两枚珍藏印，分别为阴文“柏轩珍秘”和阳文“昂之”。据此之后可断定，此作业经朱昂之珍藏。

朱昂之（1764—1841后），字青立，又字津里，江苏武进人。旅居吴中（今江苏苏州）。朱文嵘子，疮濡家学，青出于蓝，奇得力于恽寿平、王翚。

笔意劲峭，贤写出山水，间写出花卉竹石亦清逸。史载朱氏中年临古之作，有笔有墨，深得前人神髓。晚年纵笔亲笔，难免俱之尖薄，即邱壑方位亦过于刻露，无浑融沉古之气。

辄自言每一运腕，即为三王、吴、恽所缚，无法干其范围。一艺之成，固非易事。清道光二十年（1840）所不作《枯木竹石图》至诚其代表作。

书学董其昌，行草更为精巧。朱昂之作为有一定领悟的艺术家，珍惜并注目华喦此件《抚琴图》，祭拜缅怀先贤之诗意自不必说，使得前辈神来之笔妥为承传，至今焕然生香，也算数难能可贵！。

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